读创/深圳商报记者 夏和顺/文 严秉珂/图

△主持人介绍国学专家王西胜

8月9日下午，中华优秀传统文化公益讲堂来到深圳巴士集团会堂，由国学专家王西胜演讲“《习近平用典》之幸福观”，他通过该书典故及自己对中国传统文化的研究，认为幸福是一种实实在在的身心体验，由若干条件构成，包括硬件、软件，硬件又包括工资收入、社会保障等物质内容，软件则是精神层面的，是心灵可以感受的，相对而言，心灵的感受更为重要。现场上百名公汽司乘人员聆听报告，受益匪浅。

王西胜是中华炎黄文化研究会文明传承工作委员会高级讲师、广东省蓝态幸福文化公益基金会学术委员、第十五届菏泽市政协委员、菏泽学院客座教授。据悉，这是中华优秀传统文化公益讲堂的第13场。该讲堂由中华炎黄文化研究会文明传承工作委员会倾力指导，深圳市文明办重点支持，深圳市文化和健康发展促进会邀请有关专家面向市民进行公益演讲。

△王西胜的演讲引人入胜

“静而后能安”

王西胜说，习近平总书记在今年的新年贺词中说“幸福都是奋斗出来的”，他摘录出《习近平用典》一书若干篇章中有关“幸福观”的内容，是最切合民情的幸福观。

如习近平引用张居正“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”一语，并说 ：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”

又如“一勤天下无难事”，原典出自清代钱德苍的一首诗，诗中吟咏了士、农、工、商四种人懒和勤的后果，如“工而勤，巧手超群能动人”，司机有一技之长，属于工之列，驾驶车辆水平的高低，就能给乘客带来不一样的体验，乘客的幸福是由司机技术水平和服务态度来保障的。

又如“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，典出《礼记》。关键在静、安、虑、得四个字，安本身就是一种身心和谐、愉悦、舒适的感觉，当然与幸福有极大关系。又如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，语出《论语》，不学习就不能掌握规律性的东西，也就没有创造性，这句翻译成白话文就是“要我学不如我要学，我要学不如我爱学”。还有“有朋自远放来，不亦乐乎”，也是孔子的话。与朋友相聚是一种幸福，朋友能使我们释放压力，慰藉感情。

△现场听众十分投入

“此心安处是吾乡”

北宋神宗年间发生了乌台诗案，诗人王定国获罪被贬，身边的追随者瞬间散去，最后一个叫柔奴的丫鬟却自愿陪其发配岭南。若干年后案件平反，王定国调回京城。好友苏东坡为他设宴接风，席间试探性谈起岭南的风土人情、饮食起居，不曾想柔奴淡定地回答：只要心安到处都是家乡。这就是苏轼著名的《定风波》词的最后两句，“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”。一句话道出人生哲理——幸福感是从内心而来。王西说，这跟我们的工作也有相通之处，我们坐在自己的驾驶座位上，在自己的岗位上，要能找到此心安处是家乡的感觉，幸福感便会油然而生。

这种幸福感再往前追溯，便能找到孔子和他的学生颜回。孔子被迫周游列国，到处跑，生活很艰苦，但他的幸福感很强，他说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，吃粗茶淡饭，喝凉水，困了累了枕着胳膊睡一觉，却乐在其中。简单的物质条件不能影响他内心的快乐，说明快乐和幸福感是内在的。

孔子的得意门生颜回，可谓三千弟子七十二贤人中第一人，日子比孔子过得还差，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，吃饭只有竹子做成的碗底，喝水是拿葫芦瓢，住在简陋小巷，难能可贵的是，“人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回的快乐和幸福感也是内在的。

到了北宋，程颢、程颐兄弟向周敦颐请教圣贤之道，周敦颐交给他俩一把打开大门的钥匙，就是孔颜师徒之乐。孔颜之乐后来被范仲淹借题发挥，“不以物喜，不以己悲”，快乐和幸福不会因为环境的变化而变化，所以他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，自己的快乐和幸福，可以自己调控和把握。

△为乘客提供安全服务，也是司乘人员的幸福

“此心光明，亦复何言”

再往前追溯，《尚书》中讲尧舜禹时代的事，就提到“五福”，即是“五福临门”的五福，即：寿、富、康宁、攸好德、考终命。长寿本身是福，也给身边的人带来幸福感；富裕能改善我们的物质生活条件，古人也不反对过富裕生活；康宁本身就是包含了身心的健康与和谐，宁就是刚才说的“此心安处是吾乡”，康宁是五福中轴，是关键。

前三福容易理解，王西胜重点解释了“攸好德”与“考终命”。德是造福能力，是付出和奉献，作为司乘人员，要为乘客提供安全、温馨、细致的服务，所好者就是自己的价值观，造福别人实际上是给自己耕种福田。本职工作之外，还要尽量做志愿者工作，坚持付出的人今天叫志愿者，或者叫义务工作者，只有无私奉献，才能打造自己幸福美好的人生。有生自然有死，“考终命”说的是圆满的结局，过去叫寿终正寝。王阳明临终时，弟子问他还有什么要交待，他说了八个字：“此心光明，亦复何言。”内心的光明就是智慧，能让人消除不安全感，就像夜间开车没有灯就无法前行一样。

王西胜最后以一曲《人间情爱》结束了演讲。“甜瓜生在苦根上，苦根偏把甜瓜生”，他说，甜苦往往相伴，即古人所言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，心能合理安放，安放得越平稳，幸福感就越强。