夏和顺

抗战胜利后，顾颉刚辗转回到北平。1946年2月21日，他与谢国桢往隆福寺修绠堂，他在日记中第一次提到修绠堂店主孙助廉，可见此前两人并无太深交集。孙助廉告诉顾颉刚，去年春天他收来一批书，包括顾氏失散的《古玉图考》、《铁云藏龟》等二十套书。孙助廉说：“知道是你的书，故未售出。”顾颉刚十分感动。这也正是谢国桢带他往修绠堂看书的原因。25日，顾颉刚将书赎回，当晚孙掌柜作东请他与谢国桢晚餐。

△吴大澂撰《古玉图考》书影

孙诚俭（1905—1970），字助廉，河北冀县人，隆福寺修绠堂店主孙锡龄次子。1934年与其兄诚温（实君）继承父业经营修绠堂，1938年兄弟分手，诚温另设修文堂于隔壁。

国民政府迁都，特别是抗战爆发北平沦陷后，旧书业大有萎缩趋势，其时上海迅速崛起成为全国文化中心，琉璃厂、隆福寺北平书肆纷纷南下上海设分号发展。诚温1939年在沪设修文堂分店，诚俭1942年在沪增设温知书店，可谓与时俱进的明智之举。

△修绠堂致日本汇文堂函封

孙诚俭广交文人学者，出手大方，谢兴尧在《书林逸话》中说：“近十年来，旧书业中颇出了几位人材，有负盛名者，有无人知者，或以气魄大而能放手作去，或以‘吃得精’而能另辟一途。前者如来薰阁之陈某，修绠堂之孙某。孙某在沪时，因联络应酬喜吃酒，一夕数千金无吝色。”陈某即陈济川，孙某即孙诚俭，虽为调侃语气，却颇形象生动。

黄裳《上海的旧书铺》一文也说：“修绠堂在上海的分号是温知书店，在三马路转角的一角小楼上，也没有招牌。孙助廉北京、上海两面跑，他一来，上海的书市就热闹了。助廉五短身材，微胖，跟老兄不一样，是极喜交际的。”他说助廉跟实君不一样，是指外貌，可能也指实君不喜交际。黄裳又说：“他收书的本领不下于乃兄，除古书外还兼营珂罗版金石画册、学报、学术书刊。”黄裳举例说，当时脂砚斋评乾隆抄本《石头记》为燕京大学买得，这是一般学人渴欲一见的秘册，但无影印本，助廉就曾拿出一部照片本给他看，可见他眼界宽广，手段灵活。当然，他的主攻方向还是古籍善本。

△《临安志》书影

那段时间，黄裳差不多每天中午都去温知书店看书，感叹“真是奇书异册，应接不暇”。“奇书异册”中，就有著名的杭州府猫耳桥书肆所刻三十卷本《文选》残卷，孙助廉取出一部《临安志》，给黄裳指出其中地名“猫耳桥”，可见对刻本研究之深之细。黄裳说，那部《文选》“原书纸墨晶莹，书香袭人，纯是北宋风格”。

1948年，冯其庸编写第一部著作《蒋鹿潭年谱考略》，除依靠合众图书馆资料外，还到福州路旧书店找书。他在《有关合众图书馆》一文中说：“我差不多把福州路上的旧书店都查遍了，有时就干脆住在温知书店。”

审读：孙世建