月如钩/文

先民们真可爱，有啥说啥，不掩不藏，还歌之咏之，一派天真。

诗之源《诗经》记录了很多的销魂蚀骨，其事寻常所见，其情久久动人。

《国风·郑风》有诗曰：

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

状景、写人、抒情，一气呵成，诗意盎然。草上露水晶莹，这人美得清爽，这就是我一直想要的，不期而然，在最好的时间遇见最好的你。天降大任，轮不到我。天降美人，本来也轮不到我，突然轮到，幸福至极。

夫子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。“思无邪”就是不虚假，用大白话说就是“不装”。

现在评说一个人，“不装”是最高境界。用“不装”的标准来评说《诗经》，就是思无邪。可见，很多的东西，古往今来，一直没什么改变。

不薄今人爱古人，每个时代有每个时代的美好。唐朝情歌王子李商隐，说起爱情，一套一套的，金句迭出。

《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”真美！“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”

真好！不过是端着的美好。

至于“凡有井水处，皆能歌柳词”的柳三变，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”堪称千古绝唱。奉旨填词，风流绝代，“早知恁地难拼，悔不当初留住”，男欢女爱，离愁别恨，看起来一曲新词酒一杯，实则是精致的美丽。

“礼失而求诸野”，宋明以降，经济规模扩大，人口基数增长，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，从庙堂到江湖，约束严苛起来，端着的人自然越来越多。道貌岸然，一本正经是常态。

时至近现代，呼啦啦如春风吹酒醒，晋地陕北的民歌惊世骇俗，唱得撕心裂肺，让人血脉贲张。

譬如山西民歌：“哥拉你的手，哥亲你的口，拉手手，亲口口，哥领你往旮旯里走。”如此直白无邪，惊为诗经再世。原来思想的解放，大多是从山野萌动的。

“思无邪”的动人之处在于真情流露、毫不掩藏。然而，不是所有的和盘托出都美妙无比。譬如，阿Q对吴妈说“我和你困觉！”您看看，那为啥就没有美感呢？

更要命的是，很多人的做派连阿Q都不如，却自认是天底下“思无邪”第一。真是信了你的邪！