夏和顺

《北平笺谱》出版后，销售颇好，上海内山书店不到一周20部即告售罄。鲁迅和郑振铎受到鼓舞，于是加印100部。而且，他们又立即着手刻印明版水印木刻图画《十竹斋笺谱》。

△荣宝斋印《十竹斋笺谱》

《十竹斋笺谱》，明胡正言辑选，高阳、凌云翰、吴士冠、魏之璜、魏之克及行一和尚等同校，胡正言、汪楷等刻，崇祯十七年（1644）南京胡氏十竹斋彩色套印。收录名画、讲授画法，分四卷，又分书画谱、墨华谱、果谱、翎毛谱、兰谱、竹谱、梅谱、石谱八类，每谱约40幅。

胡正言字曰从，徽州休宁人，入清不仕，移居金陵鸡笼山侧，专事刻书、藏书。所居房前院内种竹十余竿，故号十竹斋。所刻《十竹斋书画谱》、《十竹斋笺谱》采用饾版和拱花技术套印，刊版精美，施墨着色娴雅妍丽，为明代彩色套印版画杰作，影响至今不衰。

△郑振铎跋《十竹斋笺谱》

王孝慈热衷版画收藏，曾从琉璃厂某肆购得《十竹斋画谱》开花纸初印本三册。郑振铎欲与其争，未果，后以杭州所得汪氏《列女传》初印本二册易其《竹谱》一册。《十竹斋笺谱》也为王孝慈所藏，矜贵之至，不轻易示人。郑振铎主持翻刻《十竹斋笺谱》，原版由赵万里出面从王孝慈家中借出，“付之荣宝斋翻刻”。

翻刻《十竹斋笺谱》历时7年之久，因翻印工序繁复，郑振铎曾目睹其制作过程：“初按原谱覆色分绘，就所绘者一一分刻，然犹是未拼成之板块也；印者乃对照原本逐色套印，浅深浓淡之间，毋苟毋忽，虽一丝一叶之微，罔不目注手追，惟恐失样，用力之重轻，点色之缓急，意匠经营，有逾画家。”这套翻刻《十竹斋笺谱》较原作“几可乱真”，成了荣宝斋木版水印技术代表作。

郑振铎在跋语中说：“右《十竹斋笺谱》四册，重镌之工，始于民国二十三年春末，告成于三十年夏六月，此七载中，大变迭起，然终于斯时得竟全功。丧乱之中，艰辛备尝，同好之士初赞其议而未能睹其成者，不只一二人也。”鲁迅与王孝慈在此期间先后逝世。王孝慈身后，《十竹斋笺谱》被售与北平图书馆，幸得馆长袁同礼慨允续借，刊刻工作才不至中断。

而郑振铎也终于购得一部原版《十竹斋笺谱》，并作长跋记漫长艰辛历程。他从传新书店徐绍樵处得知淮安一带有《笺谱》一部待售，“日夜忐忑不宁，惟恐其不能得……生平患得患失之心，殆无有逾于此时者”，“此次如再失之，将无再逢之期”！好事多磨，又过数日，“绍樵突抱书二束至。匆匆翻阅，《笺谱》乃在其中”，欣喜不已。《十竹斋笺谱》四册俱全，惟佚去第二册“如兰”十幅。此书为十竹斋黄绵纸彩色套印，加上彩印本《花史》一册、顾曲斋刊《元曲》二册，索价600元，郑氏欣然解囊。

△郑振铎赠北京图书馆《十竹斋笺谱》

1958年10月18日郑振铎逝世后，其夫人高君箴将全部图书赠送文化部，转藏于国家图书馆，其中包括这部《十竹斋笺谱》。国家图书馆至少庋藏两部明版《十竹斋笺谱》。

审读  谭录岗