月如钩/文

拍马屁古今皆有，师父还推古人。

晋国大夫赵简子是著名的赵氏孤儿赵武之孙，一人之下万人之上，赵简子非常重视贤能之士。一天，他问一位名叫壮驰兹的官员：“东方的人哪个最贤能？”壮驰兹一听，“扑通”一声就跪下了，说：“祝贺您！”赵简子惊诧莫名：“你还没回答我的问题，为什么先祝贺我？”壮驰兹回答：“我听说：国家将要兴盛，君子认为自己有很多不足；国家将要衰亡，便觉得自己很了不起。现在您贵为掌管晋国的国政，还来问我这样的小人物，又寻访贤能之士，我因此祝贺您。”

《国语》行文至此，戛然而止。这应该就是“春秋笔法”吧，不着一字，暗含褒贬。以我等眼光来看，这不就是典型的“拍马屁”么？

拍马屁是下级奉承上级，学问很深。如果没什么本领但会“拍马屁”，也能过得不错。如果有点本事又会拍马屁，就能如鱼得水。这样的例子很多。

诸葛恪是诸葛瑾的儿子、诸葛亮的侄子，在孙权的手下混饭吃。一次，孙权问他：“你爸和你叔（指诸葛亮）谁更牛？”诸葛恪想都没想，应声回答：“我爸。”孙权纳闷儿：“你叔诸葛亮在蜀汉大权在握，做了很多大事，你爹就是我这一普通干部，你凭啥说你爸牛？” 诸葛恪不慌不忙地说：“因为我爸知道该跟着谁干。”

这小子，不止马屁精，还兼会吹牛。

▲“拍马屁”源于元朝，过去蒙古人牵着马遇到亲戚、熟人时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并会夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。总有些人一味地夸奖对方马好，也不管别人骑的是驴还是骡。

当然，拍马屁和戴高帽还是有区别。同样的话，下级对上级是拍马屁，上级对下级是表扬，而戴高帽则是当面阿谀别人。

都知道高帽子的故事，但是，在帽子的数量上，大家的算术恐怕一直都没及格。

话说有个官员将去外地任职。临行前，去跟恩师辞别。恩师对他说：“外地不比京城，在那儿做官不容易，你要谨慎。”学生说：“没关系。现在的人都喜欢听好话，我准备了100顶高帽子，见人就送一顶，应该不至于有什么麻烦。”恩师一听，很生气，对学生说：“我反复告诫过你，做人要正直，对人也要正直，你怎么能这么干。”学生说：“恩师息怒，我这也是没办法的办法。要知道，天底下像您这样不喜欢戴高帽子的，能有几位？”恩师听后，点了点头：“你说的倒也是”。从恩师家出来，这位官员对人说：“我准备的100顶高帽子，现在剩99顶！”

就是这个数字，大家都算错了，包括这位官员。

您算算：老师拿去一顶，余99顶；学生也有一顶，余98顶。这应该是正确答案。

后来仔细一想，也不对。青出于蓝胜于蓝，应该99顶帽子都是他的。

最后一想，还是没算对。他有这个创意，100顶帽子都应该是他的。每送出一顶，他肯定颇为自得，自得一顶。所以，高帽子的总量，送来送去，总量应该超过100顶。

▲“峨冠博带”指的是古代士大夫的装束。在古代有身份的才配戴高帽子，因而“高帽子”就成了荣耀的象征。据说，“高帽子”这个故事里的学生就是清代才子袁枚，那老师便是乾隆时的名臣尹文端。