“这种鼎起源于岭南地区，被称为‘越式鼎’，与中原地区的铜鼎在造型上有所区别，如鼎足为扁三角形，中原地区的鼎足为圆形。南越王墓也有出土，反映了南越国青铜冶炼水平”——这段文字，出自广州博物馆镇海楼主体陈列中“越式鼎”的展览说明。这件1954年于建设新村汉墓出土的铜鼎，看上去平平无奇，没有什么纹饰，似乎朴素得有些过分了。但在20多个世纪前的那些日子里，它一定是某位本地人的案上之物，是一段家居生活的相伴者。如此久远的时光，能穿越而来，让我们看见，已是缘分。
“越式鼎”一词，最早是著名学者俞伟超在研究楚文化时提出的。但他并没有对之进行明确的定义和专门的说明。从考古发现来看，它与我国南方代表性的考古遗物几何印纹陶的分布区域大体重叠，被认为是当地文化的典型器物之一。它的细分类型也有好几大类，具体到每个个体发现更是各有不同。这也很正常，所谓“越”，在当时实际涵盖了“自交趾至会稽七 、八千里 ”，也即今天江苏、浙江、福建、江西、广东、湖南、广西等在内的广大区域，“百越杂处，各有种姓”。如此广大的地域内不同族群使用的器物，即便同源，也难免有差异。
总体来说，“越式鼎”应当指越族分布区域内，由古越族率先铸造和使用的鼎。一些学者认为，它早在西周早、中期即已出现，下限可以延伸到汉武帝统一岭南之后，在中国东南地区流行时间长达约八百年。
有学者以浪漫的笔触写道：“（越式鼎）不仅反映出古越族分布区内各区域地理因素、文化传统、文化交流和演进历程等的异同，是古代越族文化进入中华大家庭最后阶段的历史缩影，同时也反映了古代越族文化与中原地区商周文化、江汉地区楚文化、江淮地区徐、舒文化等性质各异的文化间的相互关系。”
西汉南越王博物馆里收藏的“越式鼎”也有很多，馆方介绍：“南越王墓出土青铜器500多件，它们大多具有地区文化特色，应是本地生产的。其中‘越式鼎’就有17件。”它们器形高大，平底直足，“岭南越族在周代已经掌握了炼铜技术，南越王墓出土的铜鼎和其它器物反映了南越国青铜冶炼的最高水平。”
来源：广州日报（全媒体记者 卜松竹 ）
审读：喻方华