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夏和顺
1943年北平的冬天似乎特别寒冷。容庚行走在琉璃厂坊肆间，仿佛穿越300年时空隧道，与明朝遗民陈老莲不期而遇，相见恨晚。
△陈洪绶作品之一
12月13日，他在日记中写道：“星期一早至北大授课。论古斋之吴历轴审为伪作，还之。购陈洪绶绢本《花卉人物》册，十页，价一百六十元，乃三十一岁时所作。”陈洪绶册页仅售160元，价廉物美，被列为其“是年所购书画之佳者”之一。要知道，被审为伪作而退还论古斋的吴历（渔山）山水画轴，店家要价3000元。
因为先期邂逅作为诗人的陈老莲，容庚见到这册《花卉人物》更感亲切。11月21日，容庚“下午至北大授课。阅陈洪绶《宝伦堂集》”。12月22日，“早下雪，未至学校，下午尤大。写《卜辞》六页”。12月30日，“寄民众图书馆书六种。下午至北大授课。阅陈洪绶《宝伦堂集》。写扇面一”。
△陈洪绶《宝纶堂集》
陈洪绶（1599—1652），字章侯，晚号老莲，浙江诸暨人。生活于明末清初乱世之中，早年试图举进士，耀门庭，无奈屡不得售，最终只得以鬻画维持生计。陈洪绶曾被崇祯皇帝召为舍人，为临历代帝王像，大概是他一生最辉煌的经历，后来有人据此认为他应该至死不渝，效忠崇祯皇帝和大明王朝。
明宗室朱以海于崇祯十七年（1644）袭鲁王位，这一年明朝灭亡，崇祯皇帝吊死在煤山歪脖子树上。次年朱由崧弘光王朝在南京覆亡，张国维、钱肃乐等起兵拥鲁王监国于绍兴，与称帝福建的朱聿键（隆武）政权相互倾轧，争夺正统。
△陈洪绶作品之二
鲁王兵败绍兴后，余众占据附近四明山区作为根据地，收编窝藏山中流寇，官军与土匪混为一团，百姓饱受鱼肉之苦。此时清兵入浙东，陈洪绶避难绍兴云门寺，削发为僧，一年后还俗，仍学佛参禅，在绍兴、杭州等地鬻画为业。在此期间，他删定诗集《宝纶堂集》。
在南明和满清的冲突中，陈洪绶目睹百姓困顿，以切身体会反思华夏四夷之辨，渐渐接受了异族统治的事实。其《作饭行》结尾有“民情即天意，兵来皆安之”之句，是“民为贵社稷次之”的民本主义思想的体现。
1944年1月8日，容庚为作《陈洪绶传》再读《宝纶堂集》，读到《作饭行》时尤有感触，他在日记中写道：“写《陈洪绶传》，观其《作饭行》，何其与今日情况恰合也，录之慨然。”
《作饭行》是《避乱诗》中的一首，写于1646年冬，当时陈洪绶避难山中，饥寒交迫。他在诗中痛斥鲁王官军鱼肉百姓的行径：“鲁国越官吏，江上逍遥师。避敌甚畏虎，篦民若养狸。”鲁王的官吏和军队见清兵如遇虎豹，搜刮民脂民膏却贪得无厌，陈洪绶称其为“江上逍遥师”，容庚感慨“与今日情况恰合”。
审读：谭录岗
