————————让声音带你走进文学的多彩世界
主播:赵玉(读创/深圳商报《文化广场》编辑)
栏目介绍:
一个时代有一个时代的精神,一座城市有一座城市的文学,深圳是一座以创新为特质的现代都市,深圳文学充满元气、生气和意气,“深圳文学之窗”立足于粤港澳大湾区,辐射广东,放眼全国,以文学连接情感,以文化凝聚认同,以交流聚合力量,在这里让我的声音带你穿越时空走进各位作家为我们创造的多彩世界。
▲《今日方知我是我》
(作者:王国猛 作家出版社 2019年4月)
【内容介绍】
本书是王国猛先生近年来创作的杂文散文、历史随笔作品集。作者是一位有责任有担当的中国当代知识分子,同时也是一位将创作当作一种人文修养的潇洒名士。文集所收录的文章篇幅精致、各有侧重、自成体系。作者从提高民族素质、完善国人精神等方面进行了深度剖析。可谓是独抒性灵、情采飞扬。极富哲理性,有高度有深度地表达了对人性关怀的文学理想和史家情怀。杂文格调高迈、风骨遒劲,历史随笔融通古今、感慨遥深,学术论文考证严谨、理性思辨。
王国猛,男,一九六九年生。古代文学硕士研究生,创意写作博士在读。现在深圳市机关工作。一九八八年始,在江西省地质科学研究所从事基础地质研究工作。一九九一年至一九九三年,参与地矿部援藏项目,到西藏工作两年,从事岩浆岩研究。领略了世界屋脊的雄伟自然面貌,也探索了地壳碰撞后岩石的深层奥秘,河山满视野,天地入胸怀。一九九七年研究生毕业后,先后到深圳市的街道、区、市三级机关工作,参与了深圳的建设,见证了深圳的繁华,丰富了人生阅历,走过了青春岁月。早期诗歌散文三十余篇散见于报刊杂志。发表通讯、新闻稿件一百八十余篇,完成各种调研文章、文字材料数百篇。对传统文化用力较多,完成了部分论文,并著有《朱熹理学与陆九渊心学》,目前正在撰写《三国演义中的权谋机变》。
【选篇】
今日方知我是我
●王国猛
我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这些哲学命题虽然提出来了,但真正思考的人却极少,大都混混沌沌在红尘中打滚,要么有滋有味地活着,要么痛苦不堪地煎熬。穷的想富起来,富的想更加富。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。诚然。在争名逐利的繁忙中,人们哪有工夫考证自己是谁。
而《水浒传》中的鲁智深,一个大字不识、喋血江湖的莽汉,在功成名就之时,却顿悟了真谛,证得了菩提。《水浒传》中讲道:鲁智深在随宋江征方腊后,与大军路过杭州,在一个寺庙中过夜,半夜突然听到杀伐之声,立即提着兵器跑到寺外。出了庙门才发现,原来不是厮杀声,而是钱塘江的涨潮声。当初他下五台山之时,他的师父曾经对他说过“听潮而圆,见信而寂”。意思就是说他遭遇潮信之日,就是圆寂之时。鲁智深虽然落发为僧,却连圆寂都不知道为何意。当庙里的和尚相告后,他哈哈大笑,盘腿而坐,要了纸笔,写下了几句偈语:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
鲁智深一生纵横江湖,杀人无数,拳打镇关西,大闹野猪林,智取二龙山,是个讲义气、重然诺、有血性的英雄豪杰,出家为僧,也是个酒肉和尚,几曾吃过斋、念过佛。然而他不重名利,心地善良,崇尚正义,简单明了。所具禀赋皆与佛性契合。一旦放下屠刀,自然立地成佛、功德圆满了。
佛说:“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,而不能证得。”我们每个人的本性是清静纯正的,但受尘世浸染,不知不觉迷失了本性,最终忘却了初心。我是谁?没人再去考问,问了也没法回答。因为我们迷得太深,早已不知自己是谁,活着为何。鲁智深比我们高明之处在于,他终于找到了自己,知道我是“我”,知道该去何方!虽然他一直干的是杀人放火的勾当。但他并不像宋江等人,把名利看得很重,相对心思单纯,所以迷途未远。而且他平生虽杀人,但都是杀恶人,富有侠义精神。故而一旦有所悟,很容易明心见性、立地成佛。
现代的人,伺候于公卿之门,奔走于形势之途,为了一点蝇头小利,宁愿丧失自我,泯灭自尊,哪管我是谁!对自己认识不足,自然不知到底追求什么,人生不过是一笔糊涂账。今天世俗风行什么,立即亦步亦趋;明天大家追逐什么,立即趋之若鹜,至老死而后已。终其一生,也不知究竟所求为何,岂不悲哉!
➢➣➤链接一【评论】
遇见一个别样的自己
——评随笔集《今日方知我是我》
●周思明
打开王国猛近期出版的随笔集,书名首先就让我有了探究的兴趣。查阅资料,“今日方知我是我”乃是一句诗,源自《水浒传》鲁智深对自己一生的最后顿悟。施耐庵对鲁智深的评价是,这厮平生虽手握戒刀禅杖,胸中却深藏一颗至善至诚童稚之心。人的一生,其实就是一个“渐修”过程。“今日方知我是我”,所指即彻悟。然而,一个人要做到彻悟——真正勘破自己的一生,谈何容易!西方早有“人类一思考,上帝就发笑”一说,但大哲学家苏格拉底却说:“未经反思的生活不值得过。”说来悲催,历史上与生活中的许多人,其实都是被某种外在力量驱赶着在过日子,甚至都是别人在为他们做命运的安排,尽管他们一面在怨天尤人,另一面却仍在被动运。“不得不”和“没办法”成了这类人聊以自慰的口头禅,他们曾经以为自己清楚要什么,到后来却发现,他们曾经孜孜以求的,却不是自己想要的。没办法!
随笔,亦称杂文,乃是散文的一个分支,也是议论文的一个变体,兼有议论和抒情双重特性,通常篇幅短小,风格多样,写作者可以用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感。国猛这本随笔集,语言灵动,婉而多讽,读之给人以人生的启迪。书中涉及的往往是一些即时发生的事件和看到事件当时产生的想法。有些想法恰如火花迸闪,稍纵即逝,所以需要及时捕捉,记录下来。这本随笔集看似随心所欲,没有太多的加工修缉,但从书中多篇文章考察,却是经过作者大脑和心灵深入思考得出的文本及结论,所谓随笔是“笔要随脑”,此之谓也。国猛书中的随笔文章,值得反复咂摸和欣赏。比如《同学聚会》,看似大家都在叙旧,沉浸在老同学的昔日友情之中,但也在暗中彼此较劲,相互攀比。这种世俗的功利之心,一点也不比职场弱。比如《说愁》,从古至今,由近及远,议论风生,从中可以悟出人生的若干道理。比如《颜值改变历史》,从今天人们对于颜值的格外重视,谈及古代社会对相貌的青睐,言语中既有发现,也有无奈,还有幽默,读来不无获益。
随笔写好不易,须有独到之处,或是切入角度不同他人,或是所持观点有所创新。这一切,都需要作者有一双善于发现的眼睛,有一个善于思考的大脑,所以要注意观察,勤于思考。好的随笔如鲁迅作品等,百读不厌。国猛这本随笔集,主题多维,内涵丰富,语言精练,含蓄克制。阅读该书的过程,就是与作者对话的过程。作者的求知欲、表达力和独立思考精神,在这本随笔集里,是不难感受到的。在阅读它的时候,我时常思量,未曾深入了解国猛的人,可能会感到他是一个没有多少趣味的官员,起码我本人曾经有过这种印象。作者给我的印象,是一个在职场上和生活中谨言慎行、不苟言笑的人。以前,我都是在作品研讨会议上与他相见;从来没有想过能以这种阅读其作品的方式接近他,于我这个亦曾在机关供职的评论者而言,这是一种难得的缘分和幸运。换言之,评论国猛作品的过程,是初次体验其随笔神韵的过程,也是重新认识国猛的过程。
读国猛的随笔,不像读散文那样轻松、愉悦,有的文本由于阅读者的感同身受,读起来与作者一样的沉重、苦涩。我读《似是而非的故乡》这篇,别有一番滋味在心头。城市新移民的崛起,让每个深圳人感到自豪,但也不无困惑。身份的尴尬,让像作者这样的新移民一段时间以来总有一种或浓浓或淡淡的乡愁情结。如果说像作者这样的机关职场人尚能很快适应新的城市环境,很多新生代白领乃至更多外来务工人员则很难认同自己是深圳的一员,“漂泊感”和“在他乡”的情绪具有普遍性,后者是新移民中最弱势的,更应引起人们的关注。国猛的随笔就是这样,通俗、清澈,但是却有一种别开生面的韵味和魅力,因为短小精悍,反倒成了一种好读、易读、容易理解、便于接受的文字。不少篇章不仅情感真挚,而且力求深刻,还带着一点儿淡淡的惆怅或哀伤,一下子就抓住了我,让我距离作者的文心近了一步。
在这本随笔集为数不多的怀人记事文章中,有几篇是国猛专门写给父母的,可见作者对他们感情不一般。国猛的人生履历不算太丰富,其身份也随着人事沉浮不断变化,但不管变换何种角色,他对父母的感情始终不变。这点,我在读《父母不在心无所依》时,感觉特别强烈!文中,国猛写道:“父母不在,我们是没有父母的孩子,却是孩子的父母。我们已找不到心的港湾,却要为孩子撑起一片天空,让他们心有所依。父母不在,我们经常在快乐时,忧伤中,节日里,团聚日,情不自禁地怀念,不知不觉地泪流。夜阑人静、梦醒时分,想起父母,我们要么心痛,要么神伤。”国猛的随笔,让我明白了他何以会对亲情如此情有独钟。我以为,这是作者所推崇的民族道德伦理中安放得最深的那部分内容。当然,这只是国猛这本随笔集多样内容之一。他用自己独特的夹叙夹议的语言,赋予了随笔集《今日方知我是我》一种生命的灵性,也造就了一个温厚深沉的自我。
处于转型期的国猛,已然人到中年。这个年龄段,难免在家庭、职场、情感、人际关系等方面有诸多的烦恼和困惑。作者以其敏锐的感受力,独特的表达力以及深入浅出的随笔语言,对这些问题做出独到的解读,叙事而不流俗,论理而不板滞。国猛是机关职场上为数不多的“两栖动物”:既能踏踏实实恪守自己的行政工作岗位,做好一名领导干部;也能在业余搞点文化研究,写点感悟文章。除了写随笔文章,国猛还有朱熹、陆九渊及三国演义研究成果,或已经完成,或正在进行当中。这本近24万字的随笔集,凝结了作者多年来的思考结晶,约有近百篇随笔小品。身为公务员的他,本可抱着铁饭碗滋润地过日子,但为了文学梦想,他还是挤出时间读书、思考、写作。青灯黄卷的日子不好过。出于对文学的敬畏与热爱,国猛精选他多年创作积累的随笔文章,以作品集的方式推向社会。他用五味杂陈的笔调书写人生感受,启发他人思考,希望与读者一起,遇见一个别样的自己。
(作者为深圳市文艺评论家协会副主席)