夏和顺

容庚收藏青铜器，曾有“破杯重合”故事，传为学林佳话。

△丞不败利厚世杯拓片及题跋，现藏广东省立中山图书馆

1931年，他在古玩摊上购得半只青铜残杯，上有铭文“丞不败利”，不解其义。不久，又在琉璃厂购得半只残杯，携归后检视上次所购残杯，正好重合。下半有铭文“厚世”二字，与上半合之，乃一完整铭文：“丞不败利厚世。”

得后半残杯当在1932年春天。1932年5月10日，容庚日记记载：“吴其昌、唐兰留吾家，为题藏器。”所题藏器中即有此杯。唐兰为题卷首：“丞不败利厚世杯。希伯初得此残杯，佚其下半，既印诸《汉金文录》矣，即获延津之合，物聚于所好，信哉。唐兰。”杯拓现存广东省立中山图书馆，未见吴其昌题词，另有商承祚、顾延龙、魏建功题词，日记中未提及。

△容庚《汉金文录》书影

商承祚1930年秋任教于北平师范大学、北京大学和清华大学，“每次到清华授第一堂课，必于前夕下榻希白家，得以研讨学问，或欣赏其所得的古器物”，此时即容商辨难最频密时期，商承祚题跋：“去年秋，希白得此杯之半，欲为得未曾有，余戏云：安能遇其馀为延津之巧合耶，相与一笑。今春游厂甸，值希白喜谓余曰：已得见杯之下半矣！余为之既谔且欣。估人昂其值，数往返然后得，而余足亦几折矣。今希白出此册属题，乃记其始末，又叹估人之诡诈之不易与也。二十一年五月十四日商承祚。”

器物仍有残缺，但铭文“丞不败利厚世”完整。顾廷龙此时为燕京大学研究生。他的题跋引经据典，指出“厚”通“后”，认为此六字铭文是吉祥语。

△魏建功题《钱玄同先生遗墨》

魏建功题长跋，极具学术价值。他称：“此器前人或谓之‘羽觞’，按当以‘杯’名为确。”汉代杨雄《方言》：“椷、盏、盕、閜、颓，杯也。”魏建功认为：“杯乃汉世通语，朝鲜乐浪古物有漆器出土，与此制同，花纹略异。盖漆器为铜制、陶制以后所兴，尔时行用同广，大抵用以盛承，故铭文曰：丞不败利厚世，皆汉器铭句成语，意取双关，丞固盛承，而亦取长作丞，意如后世长命富贵，及当世宜侯王，诸文名同意也。民国廿一年五月十八日，魏建功谨记于颂斋。”他在补记中又称：“长宜官寿万年竟铭之与此文意同，仍于杯作丞不败，所谓双关说当不谬。”

容庚与魏建功交往密切，早在1926年7月，他就曾在魏处借得韵书数种，其中包括魏著《古音大辩论》。魏建功作为语言文字学家，研究领域偏重语言音韵学，而他在文字学方面的功底与造诣也不可小觑，由此题跋可见一斑。魏建功此时任教于北京大学，同时兼任“国语统一筹备委员会”常务委员。1927年经沈尹默、张凤举推荐，任朝鲜京城大学法文学部讲师。他在此跋中提及朝鲜乐浪出土漆器，可见对朝鲜文化也有较深入研究。

审读：谭录岗