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夏和顺
1919年（己未）秋，傅增湘在琉璃厂文友堂见到宋刊本《周易要义》五册，缺三、四、五、六卷，“心颇爱玩，而倾囊不足以举之，因驰书告张菊生前辈，为涵芬楼收之”。傅氏转告张元济购藏于商务印书馆涵芬楼，倾囊不足以举是一个原因，更重要的是，光绪丙戊年（1886）他曾为江苏书局校勘《周易要义》，该局诸经要义，所据多宋本，所以“未以此帙为瑰异”。
△宋本《周易要义》书影
其实，这是《周易要义》最初刻本，为宋理宗淳祐十二年（1252），作者魏了翁之子魏克愚知徽州时，于紫阳书院刊刻。魏了翁（1178—1237），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属成都）人，庆元进士，官至资政殿大学士，参知政事，佥书枢密院事。反对佛老学说，推崇朱熹理学，主张与陆九渊接近，有《鹤山全集》传世。取诸经注疏之义，据事别类，汇成《九经要义》，清初或存或佚，《周易要义》即为幸存者。原本十卷，采撷王弼、韩康伯《周易注》及孔颖达《周易注疏》，去繁就简，分节别录，条理清晰，简明扼要。《四库提要》称其“采掇谨严，别裁精审，可谓剪除支蔓，独撷英华”，于后人有“廓清之功”。
△涵芬楼藏《周易要义》
1932年一二八淞沪抗战爆发，涵芬楼惨遭兵燹，“连栋高楼，万函珍籍，一夕化为煨烬”。不久傅增湘因事南游，晤张元济于沪上。他原以为六卷残本《周易要义》难逃此劫，不意因其在张氏“手检别储”之列，移藏金城银行保存而幸免于难。张元济据此撰成《涵芬楼烬余书录》四卷，著录宋元明刻本、抄校本及稿本570余种，傅增湘所见，当时已成经部、史部各二册。
△《涵芬楼烬余书录》
傅氏旅沪期间，与张元济朝夕相过，探讨版本目录之学，商榷得失。谈及《周易要义》宋刻残帙，张氏谓足以补正新刊者，“连行累叶，至不胜偻指”。傅氏始知江苏局所刊《周易要义》“讹脱满纸，无能刊正”。他爽然自失，深愧当日粗疏，致使孤本秘籍失之交臂。
北归濒行，傅增湘向张元济请求借此宋刻残本，携以北归细加校勘。1933年（癸酉）春，日军迫近北平郊外，“飞机翔空，潞河隐隐闻炮声，兵甲环城，殆二十万，居民惶骇，携家四出窜避，留者一日数惊”，兀坐危城，“心情恶劣，殆不能堪”。五月初一，有消息称和平协议有望达成，傅氏意绪差宁，乃重理笔砚，日未移晷而尽此卷，写成《宋本周易要义跋》文，意图“俾后人览之，知老人嗜书如命，虽仓遑戎马之中，尚丹铅不辍于手，其痴绝宜可笑，而其孤怀微尚，亦良足悲矣！”
一部典籍的命运跟国家民族命运紧紧联系在一起。1934年，“四部丛刊续编经部”影印出版《周易要义》，傅氏可能仍是校正者，作为仓遑戎马中丹铅不辍于手之回报，足证孤怀，堪称悲壮。
审读：谭录岗
