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【原创】传统文化公益讲堂|吴泓:整本书阅读《论语》
来源:读创/深圳商报
编辑:吴怡漪

读创/深圳商报记者 夏和顺

△吴泓演讲海报

12月2日,中华优秀传统文化公益讲堂走进深圳科学高中,来自新安中学的吴泓老师为高二学生和老师带来讲座《梳理探究〈论语〉阅读》。吴泓是语文特级教师,统编高中语文教材编写者,入选中国教育报2011年度“推动读书十大人物”,出版有《语文专题学习与整本书阅读十讲》等著作。中华优秀传统文化公益讲堂由深圳市文化和健康发展促进会、深圳关爱行动公益基金会·深商公益发展基金主办、深圳市泽慧文化传播有限公司协办。

△吴泓认为,《论语》应列入整本阅读范围/严秉珂摄

整本阅读《论语》很重要

高中语文新课改推动整本书阅读,《乡土中国》和《红楼梦》已经在列。吴泓认为,要学好语文,除了这两本外,还要整本阅读《论语》。“论”就是搜集整理的意思,“语”就是孔子和学生的语言。孔子“述而不作”,《论语》是他死后学生整理而成。

孔子是教育家,他办的是私立学校,班上有个学生曾参,他的父亲曾皙也是孔子学生,就是与子路、冉有、公西华“侍坐”者。不通读《论语》,不经过梳理就不知道这层关系。《论语》基本上由曾子修订,孔子的学生可以包括祖孙三辈,场景很壮观。

孔子办学,学生子贡经济支持最多。子贡是魏国人,做生意出身,被后人供为财神,北方财神庙有“端木遗风”匾,端木是子贡的复姓。他经常跨国做生意,当时国家林立,原来高中课本有一篇“季氏将伐颛臾”,颛臾就是鲁国的国中国。孔子死后,学生来守墓,由子贡主持记录下《论语》,大致分为20篇、500章。

△科学中学演讲现场/严秉珂摄

“七十二贤人”其实只有29人

司马迁的《史记》,除《孔子世家》外还有《仲尼弟子列传》。孔子“弟子三千”,其实并没有那么多。“七十二贤人”真正出现在《论语》里面只有29人。《论语》这本书在先秦诸子著作里很特别,孔子和学生经常一起出现。

吴泓认为,读《论语》不要从“仁义礼智信”这些概念入手,应该从孔子的学生入手。学生中子路出现次数最多,41次,可以称班长。

孔子生活在周王朝礼崩乐坏时期,东周就是春秋和战国。孔子生活在鲁国末期,历昭、定、哀三公。吴泓认为,研究《论语》要打通文史哲界限,才知道孔子为什么要周游列国,为什么要维护礼教。他以子路为例,说明这种梳理要花很多时间,读很多书。

子路是“孔门十哲”之一,比孔子小9岁,是孔子30岁时所收,一生跟孔子40多年,周游列国14年。《史记·孔子世家》说,孔子得到这个学生后,再也没人敢欺负他了。

△演讲现场一侧/严秉珂摄

子路由粗鲁变得成熟稳健

《论语》总有41章跟子路有关。子路刚开始很粗鲁、很直率,后来变得非常成熟稳健。他做过县令,后来到魏国做家臣,被人砍死。孔子早已经预料过子路不得好死。所以李零说过,读《论语》就好像读侦探小说。

《论语》里写子路的表情比老师还多。孔子有一次骂子路——“野哉由也”,因为他不懂装懂,吹牛时给老师看见了。孔子说“知之为知之,不知为不知,是知也”:知道就是知道,不知道就是不知道。

孔子晚年经常感伤,他说:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”说要趁着木筏到海外去,只有子路跟着他。

“由之瑟,奚为于丘之门”,说子路敢于挑战老师,自认为琴弹得好,就搬到老师门口炫耀。孔子真是好老师,说“由也升堂矣,未入于室也。”

孔子有一次问子路与颜回志向。子路说“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾”,颜回说“愿无伐善,无施劳”。子路接着说想听听老师的志愿,这样不太礼貌,但孔子说“老者安之,朋友信之,少者怀之”。

孔子周游列国,子路跟随时就不一样了。他们有一次从长沮旁边经过,孔子让子路问津,长沮问驾车的人是谁?子路说是孔丘,长沮故意问是鲁国的孔丘吗?子路脾气还是很好,长沮就说“那他知道渡口的”,子路也不生气。

有一次子路遇到一个丈人,客气地问他看见自己老师没有。丈人很不客气地说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”子路拱而立,很有礼貌。丈人后来让他们住在家里,杀鸡做小米饭给他们吃。吴泓说,他去河南问《论语》里面子路吃鸡的故事,当地真有人开子路鸡店,还真是放养的鸡。

△同学们认真听讲/严秉珂摄

《论语》半部是天下,半部是生活

《论语》涉及子贡的故事38章。子贡跟颜回年龄差不多,很有外交才能。老师死后,他在墓旁建庐守孝,三年后其他同学走了,他留下来又守了三年。

孔子周游列国,大概走了上万公里路程,主要在今天河南一带。他们离开鲁国去卫国,《论语》里记录卫国的章节最多。然后经曹国、宋国到郑国,又到陈国和蔡国。他们到陈国没粮食了,同学都生病了,子路很生气,问孔子“君子亦有穷乎?”意思是做君子也会到这个地步吗?孔子没生气,说了句当当作响的话:“君子固穷。”

至于交通工具,《论语》有一章讲“大车无輗,小车无軏”。经吴泓梳理,30章中提到车8次、马9次,牛2次。可以推理判断,孔子和弟子周游列国最主要的工具是马车。

吴泓梳理发现,《论语·乡党篇》专门写孔子的衣食住行。这一章说“唯酒无量,不及乱”,又说“不撤姜食,不多食”。姜吃完了不撤除,但不要多吃。

吴泓总结道:阅读《论语》不难发现,半部是天下,半部是生活。孔子半个是圣人,半个是凡人。

审读:谭录岗

 
 
 
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