读创/深圳商报记者 夏和顺
△周春健教授
11月12日下午,深圳中华优秀传统文化公益讲堂开进宝安区石岩湖学校,中山大学哲学系教授、博士生导师周春健演讲“古典语文与现代表达”,他列举身边许多事例,展示自己书写和收藏的作品,说明现代表达中典雅的重要性,深入浅出,形象生动。
△周春健教授演讲“古典语文与现代表达”
典雅是一种品质
石岩湖学校重视书法教学,周春健的演讲也从书法开始。他认为书法能提高古典语文水平,书写是读书的另外一种方式。“古典”的“典”有经典和典雅的含义,典雅是一种品质。现代社会科技飞速发展,书写和表达方式有很大改变,尤其在微信等现代交流平台上,表达趋向直白化,缺少点什么。
周春健说,古人有小学、经学之分,张之洞说“由小学入经学”,“小学”就是打基础的文字学,“经学”则是高级学问。认准字、词才讲得好道理,打牢语言文字基础很重要,否则“差之毫厘谬以千里”。
唐朝韩愈发动古文运动,提出“文以载道”,被苏东坡评为“文起八代之衰,道济天下之溺”,是儒家发展过程中重要的代表人物。
一百多年前的“新文化运动”,代表人物是胡适,书法写得很漂亮,他提出“不摹仿古人、不用典,不避俗字俗语”。周春健说,胡适的观点跟他的演讲正好相反,我们今天正好要讲典雅。“五四”时期反传统,胡适觉得传统文化阻碍中国发展,做出了突出贡献,是探寻中国道路的伟大思想家。但是今天时代变了,我们现实生活中表达过俗,要回过头来再讲典雅。
周春健举出很多实例,说明中国当下整体语文水平堪忧!他从字形使用、语法逻辑、文体、引用等方面进行说明。
不识繁体字后果很严重
曾有全国政协委员连续几年提案要求恢复繁体字,也有人认为中国传统文化主体不在大陆,因为大陆很多人不认识正体字。周春健说,正体字就是繁体字,不认识繁体字无法读古代的书,无法研究古代文化。
他举“亲、爱、产”为例,简化后“亲不见,爱无心,产不生”,看不出原来字体意思。有人把“影后”中“后”繁体误作“前后”之“后”,结果闹了笑话,古代“前后”之“后”与“皇后”“皇天后土”的“后”是两个字。
“白发三千丈”的“发”是头发的“发”,和发财的“发”不一样,“里外”的“里”与“邻里”的“里”也不一样。“少长咸集”是指年少、年长的全都来了,“咸”是“全都”的意思,与“咸菜”的“咸”不是一个字,某大学新楼落成时差点因此闹成笑话。
周春健说,词义用错了也会闹笑话。
“家父”指自己的父亲,称呼别人父亲要用敬称“令尊”,别人母亲称“令堂”,别人儿子称“令郎”,自己儿子可称“犬子”,如果你跟别人说“你带着你的犬子”就是骂人。讲座PPT最后不能写“感谢聆听”,“聆听”是“恭敬地听”,听众可以说,演讲者只能说“垂听”,否则是厚脸皮。
写作文案要注意逻辑,说话也要合乎逻辑。某电影演员广告语称:“行多久方为执着,思多久方为远见,时间给了男人味道。”行多久、思多久是久还是不久?没有确定概念,前后对不上。
△石岩湖学校演讲现场
要多读成语多用经典
关于修辞,周春健举《常回家看看》这首歌为例,某大学教授写文章批评它歧视女性:生活的烦恼跟妈妈说不跟爸爸说,跟爸爸谈的是工作;哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗,干家务的是女性。其实这首歌用了“互文”修辞手法,追求表达简洁,生活的烦恼跟妈说也跟爸说,工作的事情跟爸谈也跟妈谈,不存在性别歧视。
某硕士生毕业论文最后说:“感谢我的父母,他们为我的读书和学业操了很多心,越来越感受到天下的父母越来越伟大了,他们受了多少的委屈和苦难,可怜天下父母心,你们辛苦了!”如果用《诗经》里“哀哀父母,生我劬劳”就更典雅,要多读成语多用经典。曲阜孔子研究院雕版印刷《关雎》,“窈窕淑女,君子好求”,应该是“逑”,“参差荇菜,左右毛之”,应该是“左右芼之”。儒学研究机构印刷经典不应出现如此硬伤。
新人去领结婚证,民政局将“执子之手,与子偕老”错成“携老”。去年疫情期间日本捐给我们的抗灾物资中,写着“山川异域,风月同天,青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,品质典雅,相形之下我们需要学习,需要反思。
周春健再次强调,现代语文水平堪忧不是危言耸听。中国正在经历百年未有之大变局,如果没有传统文化支撑,无法实现民族复兴。
表达要规范典雅,讲究文法
毛泽东给宋庆龄的信中,“重庆违教,忽近四年,仰望之诚,与日俱积”品质典雅。
周春健说,他喜欢收藏,创办私人博物馆“习之堂儒学馆”,举办过“百年家书展”。1937年,某初中生考上师范后给父亲写信,“父亲大人膝下敬禀者,顷接示谕……”;1939年,某商人给父亲写信,也称“父亲大人膝下敬禀者”,书法也写得很好。
怎么才能提高品质?周春健说,需要工夫和情怀,亲近经典,重视文言,使用辞书。《左转》有一句话“言之无文,行而不远”,写作文、文学创作、写学术论文要锤炼语言,讲究修辞格。农历十月有冬月别称,桂月、荷月、槐月对应不同月份。给长辈写信怎么称呼,给同学写信怎么称呼,《书信惯用语辞典》里都有。
周春健喜欢书法,曾抄完《四书五经》原文近30万字,并且把《诗经》305篇写到230把扇子上。他认为抄书是很好的学习方式。
审读:孙世建