据了解，作为当下国内闲置物品网络交易的头部平台，目前闲鱼在线卖家达到3000万，月活用户已达9000万，每年有超过10亿件商品发布。在当下的闲置物品网络交易平台，种类愈加丰富新颖，买卖用户愈加年轻化，通过这样一个平台，许多“无用”的物品重新获得生命，得到市场价值，成为“有用”的商品，由此开启了一个前景可期的二手消费市场。而在前不久，快手电商进军二手交易市场的消息，同样推动了二手闲置交易市场加速升温。
1
夏和顺
夏仁虎《旧京琐记》称：“旧日汉官，非大臣有赐第或值枢廷者，皆居外城，多在宣武门外。”说清初汉大臣多住宣武门外，有些就在琉璃厂一带。孙承泽住琉璃厂南，宅号退谷园。王士祯住琉璃厂火神庙西夹道。
△《藤阴杂记》书影
戴璐《藤阴杂记》卷十载：“厂东门内一宅，相传王渔洋曾寓，手植藤花尚存。近程鱼门晋芳移居，以诗寄袁太史枚，有‘势家歇马评珍玩，冷客摊钱问故书’之句。袁笑曰：此必琉璃厂也。”盛夏时节，花开满架，渔洋于花下招客吟诗，并有《古藤诗思图卷》，引来众多同道吟咏唱和。
王士祯（1634—1711），号阮亭，又号渔洋山人，谥文简，山东新城人。顺治十五年（1658）进士，官至刑部尚书。唐代司空图论诗，强调“韵外之致”、“味外之旨”，王士祯在此基础上创神韵说，提倡“隽永超诣”，赞同南宋严羽《沧浪诗话》中所谓“羚羊挂角，无迹可求”。此说影响清前期诗坛几乎达百年之久。
王士祯在京中做官30年，薪俸几乎都买了书，他的购书史也可视为琉璃厂书肆前传。
△王士祯《香祖笔记》
相传有一士子屡访渔洋不遇，徐乾学告诉他：你去慈仁寺书摊等候必能相见。士子照其说往慈仁寺，果真在书摊见到王渔洋。慈仁寺即报国寺，在广安门内，当时琉璃厂尚未成为文化街市。王士祯在《香祖笔记》中说：“每月朔望及下浣五日，百货集慈仁寺，书摊只五六，往时间有秘本，二十年来绝无之。”“京师书肆，皆在正阳门西河沿，余惟琉璃厂间有之，而不多见。灯市初在灵佑宫，稍列书摊，自回禄后移于正阳门大街之南，则无书矣。”
康熙四十三年（1704），古稀之年的王士祯官至刑部尚书。不久，捐纳通判王五和太医院吏目吴谦因索债，纵仆打死三人，王士祯判王五革去捐纳通判之职，而吴谦免罪。虽无贪污受贿事实，亦属葫芦僧判葫芦案。康熙得知龙颜大怒，一锤定音，王士祯罢官。他早有辞职回乡打算，“故不作辩明，以微罪返乡，遂巾车就道，图书数簏而已，送者填塞街巷，莫不攀辕泣下”。皇帝英明伟大，而且体恤下情。王士祯生前被康熙赞为“老成忠厚，人品学问俱佳”；他死后50多年，乾隆又降旨“宜示褒荣，以为稽古者劝”，并赐谥文简。
△济南大明湖王渔洋故居
王士祯在北京南城有三处旧居：慈仁寺、保安寺和火神庙。民国时期，画家徐石雪曾住琉璃厂东街西太平巷5号，他在《石雪斋诗稿》中写道：“程鱼门太史曾寓火神庙夹道（今太平巷），余新居即其故址。”他还藏有程晋芳手抄《文选》一册。《藤阴杂记》载程鱼门移居王渔洋宅，据此可知，西太平巷5号便是王渔洋旧居。徐石雪1919年买进这所小院，为前后院，坐东朝西，中间南北有廊，共有房十余间。他在后院设计建筑一座三层砖砌楼房，底层有地下室，这所建筑和小院后来一直保存着，只是当年王渔洋手植藤萝花早已无存，取而代之的是一株高高的柿子树。
审读：喻方华
