苏海强/文

建筑与书法，看似风马牛不相及，实则息息相通。以余陋识，建筑实乃立体之书法，书法则为意象之建筑。

形、象、境，既是书法创作三层次，亦为建筑创建三层次。

于书法，“形”即字形，为书艺之基、书法空间构成之要素，包括笔画、结字、章法等；“象”为书法神采，相对于“形”，属更高审美层次，但“形”中含“象”；“境”乃境界，即书法之精神追求，包括书家之人文修养、艺术风格及时代精神等。

颜真卿楷书《颜家庙碑》（局部）

于建筑，“形”乃建筑之空间构成，包括总体规划、建筑空间、功能布局、建筑技术等；“象”即处理人与建筑、自然三者关系而成之空间意象，追求形外之意、象外之象，体现时间、空间共存；“境”则为建筑意境之营造，体现建筑师涵养，传达时代精神与艺术风格。

书法与中国传统建筑之终极理想均为通过塑造“形”、创设“象”、营造“境”，最终表达“天人合一”思想。

因此，书法其实是最美之建筑。唐代颜真卿楷书、清代伊秉绶隶书，其形魁伟，其象正大，其境壮美。赏其书，仿若置身中国古典建筑园林，其间建筑，或厅堂殿宇，或亭台楼阁，尽显庙堂气象。

伊秉绶隶书对联

建筑又堪称最美之书法。置身北京皇家园林、江苏苏州园林，其间楼台宇榭之椽梁廊柱、拱角檐边，其勾连布局中“合中有开，实处见虚”之象，又无不尽得书法分朱布白之妙。

今人王澍，仅以书法之“象”嫁接于建筑，即斩获世界建筑最高奖项“普利兹克建筑奖”，可见当建筑遇上书法之无穷想象空间。

苏州园林

湖南省建筑设计院建筑室内设计研究所所长谷君国钢先生，吾多年挚友也。其人既精于本业，又笃好书艺。国钢本业早声闻业界，近年潜心研究书法与建筑之关系，苦心孤诣欲将书法精神施于建筑设计之中，广受业界好评之凤凰旅游接待中心即为其实践之一例。近来，国钢喜得建筑设计师出身、原中国书协研究部主任、现中国艺术研究院研究生院博士生导师张荣庆先生赞许，两人拟合作研究“建筑与书法”课题。

国钢执行力惊人，得张先生赞许后不几日，湖南建筑设计院“建筑与书法”工作室已在筹备中。昨日，国钢又电话告知，正筹划“建筑与书法”主题展览，特请展览前言及对联于余。

余于建筑尚处“形”门之外，书法又未臻“境”界，然盛情难却，遂鼓弩赘言如上，并诌联两副交差。其联曰：

字到雄时，点画间自显庙堂气象；

楼臻妙处，椽梁外犹传翰墨精神。

立柱横梁，轩堂每合虫书韵；

分朱布白，妙墨长传廊庙音。

2016年11月3日于冲井居

审读：喻方华