苏海强/文

深圳市作家协会副主席陈秉安先生家藏古字画一幅，他不知作者名姓、身世，也不知书艺水平如何。他在“枫林七八”网站上发帖，求人对该字画作者及其身世略作考证，考证结果令人信服者，可得其家乡湖南桂阳坛子肉一坛，并可得其免费陪游桂阳一周。网帖发出一个多月后，一直无人揭榜，我因偶逛“枫林”获知这一信息，经过一番考证，竟喜得拥坛子肉入怀，而陈先生至今仍欠我桂阳免费七日游一次。兹将考证经历及结果发出，以求教于方家。

观陈先生家藏此作，横幅纸本，竖有行横无列。字形大小起伏不大，各字如星散天，通篇波澜不惊，一派静水深流模样。与此境界相应者，当笔画工致、结字精巧，否则不足观，此作作者可谓深得此中三味。

陈先生所藏古字画（局部）

新中国书法家协会首任主席舒同先生作品

从字体看，作者学何绍基无疑。道州何绍基，晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤擅行草，堪称晚清书法第一，后世仿何氏者甚夥。然以余陋见，学何氏而得其旨趣者，数人而已：晚清赵之谦、新中国书法家协会首任主席舒同二人，堪称此中翘楚，其余民国军阀阎锡山略有可观。

被标准化进入电脑的美术字“舒体”

阎锡山作品

赵之谦书画印均堪称大家，其行草虽学何，但能上溯颜鲁公，掺入六朝碑法，更兼姊妹艺术涵养，故能自立风貌独成一家；舒氏同样学何，虽亦上溯颜鲁公，下笔亦常出己意，然终因忙于军务功力不逮，更兼固守师门，故笔画渐趋程式化，甚而至于被标准化进电脑成美术字，庶几已无关书艺。

阎锡山虽偶以“何家法”作书，但直入何氏门径。窃以为，陈先生家藏此作之书家，堪谓得何绍基行草精髓者，而学何水平远在阎氏之上。然比之赵之谦、舒同学何而自立家法者，二人皆因未脱何氏藩篱而难独立成家。阎氏遗迹多为对联，虽字数寥寥而每偏离何法。陈先生家藏此作洋洋数百言，通篇无一懈笔，尽显精纯之“何家法”。使阎氏为之，必不能臻此境。然则阎氏遗迹甚多，而此老书迹独此而别无存者，岂不冤哉？不然，历史虽为人民所书，然历史所书皆为名人也矣。

赵之谦书法

既知此作作者学何绍基，则其人必不至早于何绍基；从运笔、用墨基调来看，作者应同于或早于民国；从此作款识可知作者为鲍怀，百度搜索“鲍怀”其人，仅得湖南溆浦县志信息两条：其一，“四川成都增贡生，咸丰十一年七月任溆浦知县。”其二，“同治六年七月复任。”

再查何绍基年谱：“1799年生，1873年殁，道光十六年进士，咸丰初简四川学政。”史上有记载之鲍怀仅此一人，且时序恰与前述推论相符。何绍基年谱云：“1816年，嘉庆二十一年，丙子，18岁。”此作署为“丙子初夏”，以年序推论，此作应作于何绍基18岁之后更多一个甲子，即1876年。

至此，此作作者可能人选虽已初定这位溆浦知县鲍怀，然鲍怀是否擅书？其书是否学何？此疑不解即妄下结论，岂不贻笑大方？

11月24日，经溆浦籍大学同窗好友、上海市黄浦区工商局干部舒振贵兄相助，通过溆浦县政协副主席李波，由溆浦县史志办主任向敏龙查溆浦史志。11月25日，振贵兄微信回曰：“溆浦县志已遭太平天国军焚毁，现有史料系据私家家谱及残存史料整理而成。”振贵兄所云“现有史料”，包括本人搜索得悉之两条信息外，仅多了如下与考证无关之信息：

鲍怀，清咸丰时溆浦知县，性明决，治土匪先机捕戮党魁，余解散，遂无事。尝奉上官檄令募捐，商之邑绅舒其锦，锦谓：“迩年迭经筹饷，又屡办防堵，民疲敝，恐不堪再罗掘。”鲍遂据情上告，而自请捐金二千以纾民力，竟得豁免。

经振贵兄一句“现有史料系据私家家谱及残存史料整理而成”提醒，11月26日起，本人又上网广搜鲍氏家谱，通过中华鲍氏网，连加十数鲍氏族人QQ群，期间入群申请数遭鲍氏族人Q群拒绝，11月27日上午，终得“鲍氏大家庭”、“鲍家大院”两Q群接纳，并在群内留言请求协查鲍怀其人。当日下午，得“鲍氏大家庭”Q友上海鲍峰相助，与中华鲍氏族史研究会会长鲍荫华取得联系；得“鲍家大院”众Q友相助，与江苏射阳书法家鲍松年取得联系。当晚，本人向二位各修书一封，恳请其“动用手头资源，帮忙查证鲍怀其人简介、是否善书、是否还有其他遗迹等等，如有遗迹，能否拍照一并发来。”并声言：“如此作确系这位知县大人所书，则实属鲍家人骄傲！如能得先生相助，将写成考证文章，为鲍家增一段佳话！”云云。

陈先生所藏古字画

11月30日，鲍荫华先生回信曰：“非常感谢对鲍氏族人的关注！经多方努力，从四川鲍氏族人处获悉：鲍怀确实善书，曾两任湖南溆浦知县，书法师从何子贞，所仿几可乱真。”并云，鲍怀所在族谱信息待四川族人复印后发来。

至此，我确定陈先生家藏此作为溆浦知县鲍怀书于1876年。

2013年12月7日于冲井居

审读：喻方华