苏海强/文

我有一友，湖北人，楚简书法家，诗词、书法、书法理论都不俗。从中学教师任上退休后，靠书法“北漂”十余年，终于有了自己的一片天地。前不久，本来对各种官方协会非常鄙视的这位朋友心情复杂地发微信说，他加入中国书法家协会了，“批过它骂过它最后还是投奔了它”。

这位朋友私下告诉我，有次去甘肃参加有偿笔会活动，尽管大家公认参加活动的人数他写得最好，但听说他六十多岁了连省级书法家协会会员都不是之后，现场基本就没人请他写作品了。现场受尽冷落的他对我说，谁说英雄不问出处？！

写出天下第三行书《寒食帖》的苏东坡可不是任何书法家协会会员

经他这一问，我不禁暗忖，如果不问出处，如今英雄还是英雄吗？

我们整个社会，早已织成一张以“出处”为纲，以户口、文凭、职称、职位等为目的细密无比的网。在这张网里，如果没有户口，哪怕对某个城市建设有再大的贡献，你也可能是低端ren kou；如果没有文凭，哪怕有再高的文化水平，你也很难进入某个平台；如果没有职称，哪怕有再高的业务能力，你也很难攀上某个舞台……

为了“出处”背后制度预设的利益，我们绞尽脑汁拼尽全力上户口；我们造假材料买假证件弄假文凭；我们抄袭论文买卖论文评职称……

为了有个好“出处”，进而获得更大利益，即使斯文如艺术界，也未能免俗。有人不惜花费上千万元谋书法家协会副主席位置，有人成立中华、全球、世界书法家协会并自立为会长，有女人甚至不惜以身相许求在书展中获奖；有人标榜“某某N世孙”“某某后人”“某某传人”，有人自封“某体创立者”“某派首创人”。

于是，没有户口，谁管你对城市有没有贡献？没有文凭，谁管你有没有文化？没有职称，谁管你有没有业务能力……即使在书画篆刻等艺术拍卖中，如果能提供作品著录（出处），如果有利可图，谁还管你作品的真与假？谁还管你作品怎么造假？

于是，刘备三顾茅庐请布衣出身、在南阳当农民的诸葛亮出山为相，徐悲鸿同样三顾茅庐请木匠出身、只上过几年私塾的齐白石做中央美院老师、梁启超自降身价力荐没有学位的陈寅恪做清华国学院教授，这些都只能成为故事。而那些真正的“英雄”们，则只能在寂寞中借回忆这些故事聊以取暖。

有这样一个故事说，一位美国女读者很喜欢钱钟书的作品，想要登门拜访他。钱钟书在电话中婉拒说：“假如你吃了个鸡蛋觉得味道不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”

现在的问题是，在见到那只“母鸡”并确认它是有出处的“母鸡中的战斗机”之前，我们已尝不出眼前“鸡蛋”的味道了。

不问出处，谁还知道你是英雄啊？！

审读：喻方华