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夏和顺
1935年春节，知堂先生再逛厂甸，“在小摊子上买到两三本破书”，兴之所至，1月15日在北平西北城苦茶庵撰写《厂甸之二》，仍发表在《人间世》上。可惜这篇文章没有再写厂甸民俗，甚至连书肆、书摊名字都没有提及。
△林语堂主编《人间世》杂志
“两三本破书”，一本是《诗庐诗文钞》，胡朝梁撰，民国十二年铅印本，含诗钞、文钞两种。胡朝梁（1879—1921）是知堂同学前辈。辛丑年知堂进江南水师学堂，管轮堂里有两个名人，一个是翁曾固，另一个就是胡朝梁。他在翁君处第一次见到《新民丛报》，在胡君处见到他做的古诗。1917年知堂进北京，胡朝梁任职教育部，正做江西派的诗、桐城派的文，1921年逝世，次年遗稿出版，即《诗庐诗文钞》。此集有陈师曾序，诸名流题字，其中严复“最有意思”，署名下有一长方形朱文章，曰“天演宗哲学家”，为知堂“从前所未知者”。
另一本破书，“不知应该叫什么名字”。书摊标题曰“《名山丛书》零种”，包括《谪星说诗》一卷、《谪星笔谈》三卷、《谪星词》一卷，均题“阳湖钱振鍠著”，不称丛书。钱名山（1875—1944）名振鍠，少号谪星，江苏阳湖人，光绪二十九年进士。知堂“买这本书的理由完全是为木活字所印，也还好玩”，可见其读书、藏书旨趣。
△《谪星笔谈》书影‘
知堂前年春节曾在厂甸购得钱名山之父钱鹤岑《望杏楼志痛编补》，因此写《鬼的生长》一文，“今年又得此册，偶然会合，亦大可喜，是则于木活字之外又觉得别有意思者也”。
《谪星说诗》仅六十余则，却颇有新意，不大人云亦云，大抵敢于说话。严羽（沧浪）称孟郊（东野）诗读之使人不欢。钱名山说：“不欢何病，沧浪不云读《离骚》须涕洟满襟乎？曷为于《骚》则尊之，于孟则抑之也。东坡称东野为寒，亦不足为诗病。坡夜读孟郊诗直是草草，如云细字如牛毛，只是憎其字细，何与其诗？”钱氏评贾岛“推敲”，知堂认为“恐不免有窒碍”，“因为诗人有时单凭意境，未必真有这么一回事，所以要讲真假很不容易，我怕贾上人在驴背上的也就是这一种境界罢”。
《谪星笔谈》与《说诗》差不多，“最妙的也多是批评人的文章”。比如卷二比较韩愈与陶潜：“退之与时贵书，求进身，打抽丰，摆身分，卖才学，哄吓撞骗，无所不有，究竟是苏张游说习气变而出此者也。陶渊明穷至乞食，未尝有一句怨愤不平之语，未尝怪人不肯施济而使我至于此也。以其身分较之退之，真有霄壤之别。”知堂大为赞赏，称其“能言人所难言”，他认为韩愈“器识文章都无可取”，恰恰“是古今读书人的模型”，“中国的事情有许多却就坏在这班读书人手里”。“他们只会做文章，谈道统，虚骄顽固，而又鄙陋势利，虽然不能成大奸雄，闹大乱子，而营营扰扰最是害事。”
5月24日，知堂附记，又搜得《名山续集》九卷，《语类》二卷，《名山小言》十卷，《名山丛书》七卷，均木活字印，“但精语反不多见，不知何也”。
审读：孙世建
