北大图书馆还有马廉旧藏人情小说（今称黄色小说），几乎囊括了孙楷第《中国小说书目》所收，庋藏于新楼特藏书库，规定四年级学生始可申请入室阅览，吴相湘得以尽情翻阅。他在北平四个寒假，每次都没有放过，每次都有不少收获，其中尤以廉价购得盛昱光绪十五年（1889）手写石印《康熙几暇格物编》为自得。△《康熙几暇格物编》书影每逢春节，琉璃厂一带例有市集，满街都是书籍文物摊。
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读创/深圳商报首席编辑 刘悠扬
在人类历史上95%的时间里，我们从来没有像现在这样，将工作置于近乎主宰的位置。
经济的发展原本应让人有更多休闲的时间，为什么反而“996”占了上风？技术的进步原本应该让人能更好地找寻工作的意义，为什么更多人会沦为被算法驱策的“人肉机器人”？人类进化史上，人一直是工具的创造者和驾驭者，为什么可能要陷入与机器竞争的局面？
为了回答这些问题，剑桥大学人类学家詹姆斯·苏兹曼绘制了一幅宏大的工作简史：《工作的意义：从史前到未来的人类变革》，站在人类历史发展长河的角度审视工作的变革，针对当下工作面临的一系列挑战给出了解答。
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▲《工作的意义：从史前到未来的人类变革》
【英】詹姆斯·苏兹曼 著
蒋宗强 译
中信出版集团
2021年3月[/caption]
这本书从地球上生命的起源，一直讲到智能化的人类未来，挑战了关于工作变革与人类进化的一些深刻的假设。他融合了人类学、进化生物学、物理学、经济学和社会学等多学科知识，阐述了虽然我们费尽心力通过工作寻找快乐的意义和目的，但是早在原始社会，我们的祖先就已经过上了工作时长远少于现在但是足够充裕且闲暇的生活。当代社会将人物化为工具，鼓励持续工作以满足经济的无限增长，究其原因，就在于稀缺经济学的引导。人们担忧资源稀缺，因而勤奋工作变得重要，人也变得越来越忙碌。
苏兹曼认为，自动化技术的到来使我们再次处于历史上一个相似的变革时期。如果机器人代替人去做重复性的工作，那么人该做些什么才能更有价值。他认为自动化有可能彻底改变人与工作的关系，他并不主张回到原始社会这种激进的观点，而是希望我们能够以“富足的原始社会祖先为借鉴，思考人之所以为人，而不是工具的意义。这种从工具人思维向“Human Being”的转化，才是他写作本书更真切的建议。
詹姆斯‧苏兹曼1970年出生于南非，在苏格兰圣安德鲁斯大学攻读人类学学位时，带着满腔的冒险精神离开校园，去往非洲南部博茨瓦纳的喀拉哈里沙漠，成为布须曼部落发展计划的志愿者。在攻读爱丁堡大学社会人类学博士学位之后，他再次返回布须曼族群开始人类学研究工作，在此期间创作出代表作《原始富足：消失的布须曼人》。
目前，苏兹曼担任剑桥大学人类学教授。他曾获得剑桥大学“英联邦史末资非洲研究奖学金”，并于2013年建立了智库“人类”（Anthropos），致力于运用人类学研究成果解决当代社会和经济问题。
《工作的意义：从史前到未来的人类变革》面世后，得到《人类简史》《未来简史》作者尤瓦尔·赫拉利的高度评赞：“这是一次引人入胜的探索，挑战了我们对工作的意义的基本假设。了解我们过去如何利用时间的历史，有望使我们在未来做出更明智的选择。”《大西洋月刊》《哈佛商业评论》《金融时报》《经济学人》《BBC历史》等全球主流媒体、核心期刊也发文推荐。该书还获得《金融时报》（周末版）年度选书、亚马逊月度好书、亚马逊细分品类畅销书前3名。
审读：孙世建
