夏和顺
北京琉璃厂，又称厂甸。辽代为海王村旧址，元代曾在此设官窑烧制御用琉璃瓦。清代中叶起，每逢科举会试，文人雅士常聚集于此，商贾之家亦开铺设摊，以书铺为最，古玩、字画、文房四宝等次之，俨然京都文化中心。乾隆年间开馆修订四库全书，益显繁荣；民国以降更是充当文化古城资料室、图书馆和研究所等角色，为繁荣学术文化助益良多。数百年间，有关琉璃厂的故事多不胜数，笔者不揣浅陋，缀拾撰写成篇，以飨读者，并就正于方家。

△张元济
张元济晚年写过一幅对联：“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书”，虽非首创，但可视为其人生追求和自况。张元济（1867—1959），号菊生，浙江海盐人，光绪十八年（1892）进士，一生嗜书、寻书、藏书、编书、出书，搜罗整理古籍，影印出版《四部丛刊》和《百衲本二十四史》是其事业巅峰。
张元济主持商务印书馆编译所时，苦于找不到古籍善本，遂广为搜罗，“求之坊肆，丐之藏家，近走两京，远弛域外”。他曾在自己家门口竖起红底黑字铁皮招牌，上书“收购旧书”，欢迎书贩上门送书，并在报上刊登收购古籍广告，每见古籍善本，不惜倾囊购买。
他在编译所设图书室，妥善保存古籍，供同仁参考使用。1909年命名涵芬楼，兼收中外图籍，善本书和珍贵抄本尤多。1924年另筑五层高楼，命名东方图书馆，对外开放。宋元明旧刊和抄校本，名人手稿及其未刊者为善本，另辟专室珍藏，仍名涵芬楼。
“求之坊肆”当然离不开琉璃厂。张元济每次北上京城，总要流连于厂肆或书铺集中之地。1911年8月，他在琉璃厂翰文斋见到元刊《济生拔萃方》一部，12种13卷，缺1、2、8、14至16卷，索价银150两。此书钤有晋府、敬德堂等藏书印，递藏有绪，极为难得。谐价后购下，归涵芬楼庋藏。这部元刊《济生拔萃》虽有缺卷，却是国内唯一较完整版本。

△《百衲本二十四史》书影

△《史记》南宋建安黄善夫家塾刊本
《济生拔萃》只是张元济在琉璃厂购书的一个缩影。其实，商务印书馆辑印《百衲本二十四史》也始于琉璃厂。
张元济于民国初年发愿“重校正史”，汇集善本，重新校勘、辑印古本全史，匡正武英殿本《二十四史》讹误，恢复中华正史原貌。司马迁《史记》是《二十四史》之首，自北宋开始，宋裴骃《史记集解》，唐司马贞《史记索隐》和唐张守节《史记正义》三家注本流行于世，合刻者四五种，南宋建安黄善夫家塾刊本最为重要，全书130卷，张元济一直苦苦寻觅完整刊本。
1911年，他从北京琉璃厂购得一部黄刊残本，计66卷25册，归藏涵芬楼，此即“衲本”《史记》的启动版本。该书于清末由湖北藏书家田吴炤从日本购回。卷中藏印“狩谷望之”“求古楼”“岛田重礼”“双桂书楼”等，皆日本著名藏家。另有8卷归袁克文，散出后分别由傅增湘、潘明训递藏，也为张元济借用。他还计划用明震泽王延喆覆刻本配补残卷，后发现王本不理想，讹字多且《正义》又经删削，于是搁下，先行出版《汉书》、《后汉书》和《三国志》。
功夫不负苦心人。1931年初，张元济得知日本藏家上杉氏藏有另半部黄善夫刊本《史记》，于是辗转请朝日新闻社社长德富苏峰等斡旋，向上杉家商借摄照，于年底取得摄影底片，随之印出毛样，正可补涵芬楼藏本之阙！不久，“一·二八”事变爆发，商务总厂和东方图书馆被毁，古籍出版一度暂停。“衲本”《史记》几经周折，终于在1936年出版。
审读：谭录岗