读创/深圳商报首席编辑 刘悠扬
“中国陶瓷考古之父”陈万里曾说：“一部中国陶瓷史，半部在浙江；一部浙江陶瓷史，半部在龙泉”。龙泉青瓷自2009年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》之后，常以国宴用瓷的身份出现在“APEC”北京峰会、“G20”杭州峰会等我国重要的国际会议，逐渐被大众认知。龙泉青瓷到底有哪些独特之处？又有着怎样的故事？
近日，“知美学堂”第三季第二讲《天下龙泉——龙泉青瓷与全球化》在深圳图书馆举行，本期讲座由“知美学堂”总策划人韩湛宁主持，故宫博物院研究馆员王光尧主讲。王光尧在活动现场多角度分析介绍了龙泉青瓷的意义及其在中国瓷器史上的重要地位，通过龙泉青瓷这一视角展现中国瓷器的独特魅力。

▲本期讲座由“知美学堂”总策划人韩湛宁（右）主持，故宫博物院研究馆员王光尧（左）主讲。
故宫博物院研究馆员王光尧长期致力于古陶瓷研究和陶瓷考古工作，尤其关注中国古代官窑制度与官窑瓷器、陶瓷考古方法论方面的研究。出版专题论文集《中国古代官窑制度》《中国古代官窑制度·二》和《明代宫廷陶瓷史》等书，并发表《关于陶瓷考古的几个问题》《大航海时代的景德镇》等各类研究文章数十篇。
[caption id="attachment_3131570" align="alignnone" width="600"] ▲故宫博物院研究馆员王光尧[/caption]

▲深圳图书馆5楼报告厅坐满了观众
王光尧介绍，龙泉青瓷是一个演进的概念，指宋元明时期以浙江龙泉县大窑为中心及周边地区烧造的青瓷，或同一个时期其他窑场烧造的风格相同的青瓷器。早在南宋叶寘《坦斋笔衡》中龙泉（县）窑的概念就已经存在。此后的元代到明代早期，龙泉青瓷被称为青窑器、青瓷器，青处器，青器或土青器，豆青瓷。嘉靖十五年《七修类稿续稿》开始有“龙泉窑”、“龙泉”的名称，且专指龙泉烧造的弟窑类瓷，明确指出之所以命名为“龙泉/龙泉窑”的原因是“以地名也”，同时也有以烧窑人的姓氏称之为章窑者。至此，龙泉窑和龙泉瓷的名字开始流行。


谈及为何称之为“天下龙泉”，王光尧介绍，《诗经 • 小雅 • 北山》有载“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，其“溥（普）天之下”在自然指苍穹之下；在人文则是所有人类活动的地方。之所以提出“天下龙泉”的概念，是依据中国古代的语境及古人关于世界的认识：中国古代所说的天下意即全世界，也就是今天所说的全球。宋元至明早中期的中国龙泉青瓷，不仅在中国有极高的认知度，而且输出到亚、非、欧三洲的许多国家，可以说是抵达当时人类商贸、文化交流所及的全部世界，自然具有全球化的意义。

▲世界范围出土龙泉青瓷主要地点位置示意图
龙泉青瓷的全球化从现阶段世界各地的考古发现中就可以得到证实。从国内外考古资料所见，南宋时期的龙泉青瓷已经成为当时最主要的外贸商品，从东亚到东南亚、南亚、西亚再到非洲东部和北部，在旧世界的传统贸易区域内到处都可以看到龙泉青瓷的身影。在印度奎隆港口遗址、阿拉伯联合酋长国祖尔法遗址、伊朗霍尔木兹古城遗址和英国威廉姆森在波斯湾沿岸调查过的数十处遗址、肯尼亚拉姆群岛和曼布鲁伊河口遗址、埃及福斯塔特古城址等处都有南宋元明早期的龙泉青瓷出土。说明从南宋到明早期，龙泉青瓷不仅是数百年间中国的主要出口商品，更是当今构建、复原海上丝绸之路不可或缺的实物证据。王光尧介绍，初识龙泉青瓷的法国人曾惊叹其之美，赠送龙泉青瓷一个诗化的名字“Celadon”，至今该名称仍是西方语言对龙泉青瓷和青瓷的通用名。

▲龙泉窑带盖执壶

▲龙泉窑刻花牡丹玉壶春瓶
“知美学堂”总策划韩湛宁介绍，本季“知美学堂”除了《汉字之美——“六书”与汉字设计思维》主讲嘉宾中国美术学院副院长杭间教授、《天下龙泉 ——龙泉青瓷与全球化》主讲嘉宾故宫博物院研究馆员王光尧教授外，后续还将有浙江大学艺术与考古学院院长白谦慎、北京大学历史系教授朱青生、苏州大学教授张朋川、中央美术学院人文学院教授郑岩、中国科学院传统工艺与文物科技研究中心主任苏荣誉、清华大学美术学院视觉传达设计系副教授原博，共八位重量级学者陆续做客“知美学堂”，与艺术爱好者进行知识碰撞。