”到了孟子时期,孟子对圣人的界定就比较宽泛了,不再是只有成为过君主的人可以称为圣人,孔子也是圣人,周公也是圣人。”那么,周公何以成为历史上的“圣人”。但在那时,孔子并没有将周公称为圣人,他心里的圣人是尧舜禹汤文武,这些人有一个共同的特点,他们本身都是君主,在孔子来看,所有的圣人只有成为君主,才能更好地造福天下。
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月如钩/文
如果不知老之将至,这里有个测试题,八题勾选四题,就应该服老。
首先看男的:
夜不卧而昼睡;子不爱而爱孙;近事不记而记远事;哭无泪而笑有泪;近不见远却见;身上敲打不痛,不打却痛;脸本来是白的,现在变黑了,头发本来是黑的,现在变白了;上厕所的时候蹲不下,作揖的时候却要蹲下。
▲弗洛伊德说:“人类是充满欲望并受欲望驱使的动物。”老年人并不因年龄增长而减少欲望。很多人一生压制欲望,年少时听从父母安排,壮年时服从领导指挥,中年时遭遇身心危机,到晚年可能就不想再看任何人脸色了。老而不服老,干脆万事反着来,所以“高龄叛逆”成了一种虽不广泛但并不少见的现象。
其次看女的:
不爱长子而爱幺儿;不喜欢儿子却喜欢女儿;不信人而信鬼;惜小钱而不惜大钱;做姑娘时怨嫂,做嫂嫂时嫌姑;最讲究禁忌,却最爱咒诅;最伯活不到老,又最怕别人说她老;丈夫的一举一动,时刻监管,丫鬟做了出格的事,却不以为意。
这两个“测试题”来自明代。具体说,是明代冯梦龙从史传上采录而来,总结了男女的八种反常现象。另外他还罗列出贵人的“八反”现象,也有趣得紧。
贵人“八反”:
夜宜卧而饮宴;早当起而高卧;心当逸而劳,身当劳而逸;应该花钱的项目不花,不该花钱的地方却花;无病常服药,有病不看医生;一件事情,别人还没做的时候,他却争着去做,大家都去做的时候,他却不做了;想请人来一定要让人家来,人家请他他却不一定去;买贱物不嫌贵,买贵物必要贱;官愈尊则愈言欲退休,官愈不达则愈自述政绩。(原来最后的一条有违公序良俗,所以就从冯梦龙另外一篇文章里替换成现在的。)
冯梦龙生活在明朝,时间过去了400多年,世事还是没有多大变化,无论是官场还是民间。