月如钩/文
每个人都有宝贵的东西,有的是物质,有的是精神,有的物质兼精神。
宋国有个人得到一块玉石,把它献给宋国建设部长子罕。献玉的人不是包工头,送玉石给子罕,不是为了承包工程,而是出于真心敬重。子罕不肯收。献玉石的人说:“我给玉匠看了,玉匠说这是块真正的宝石,所以我才敢把它献给您。”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我,我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”
以不贪为宝,一生无忧。
乐喜,字子罕,春秋时宋国司城(主管建筑工程,制造车服器械,监督手工业奴隶),位列六卿。古人把玉看得跟金子一样珍贵,所以对富贵人家常用“金玉满堂”来形容,而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。2018年,中国邮政选用“子罕辞玉,不贪为宝”这个故事印制为《清正廉洁》系列特种邮票之一。
有人送鱼给郑国的宰相,他不收。有人问:“你平时特别喜欢吃鱼,为什么不接受赠送的鱼呢?”郑国的宰相回答说: “正因为我嗜好吃鱼,所以不敢接受别人送来的鱼。收受了别人送来的鱼,我就会丢官。失去官职也就失去俸禄,没有俸禄我哪来钱吃鱼?不接受馈赠,则可保住官职,有官职就有俸禄,有俸禄则一辈子有鱼吃。”
郑相“受鱼失禄”的思维模式已经提升到辩证法的层面,具有普适性,可以推而广之。子罕、郑相俱为贤臣,他们“各宝其宝”的价值观值得为政者深思,也值得我们普通人借鉴。我们不要奢望以“宝”换“宝”,以小搏大,否则,连自己拥有的宝贝都会失去,也会弄丢别人的宝贝。
公孙仪,位居鲁相,却“嗜鱼而不受鱼”,他的逻辑是:受鱼失禄,无以嗜鱼,不受保禄,终身嗜鱼。可以说这是中国历史上最早利用计算“机会成本”而得出不可贪污腐化结论的人,可谓为官中的大智者。(图片选自连环画《中华清官》)
王羲之特别喜欢鹅,会稽郡有位老婆婆养一鹅,善鸣,迷死人。王羲之想买走,老婆婆不答应。王羲之遂携亲友去老婆婆家里看鹅。闻羲之将至,老婆婆杀了这只鹅,煮了一大锅招待王羲之。羲之叹惜一整天。
这也是各宝其宝。