读创/深圳商报记者 刘悠扬

现居深圳的艺术家刘华龙（笔名龙二）的文学艺术作品集《龙二属牛》，最近由广西师范大学出版社出版。

书籍内容分为水墨、油画、书法、雕塑、文学5个部分，精选了作者从艺20余年不同时期的代表作133幅（件）；同时，还收录了他近年来撰写的随笔、散文、小说、评论、诗赋41篇（首），内容丰赡，文图并茂，较全面地反映了他在文化与艺术道路上的追求和学养。

▲《龙二属牛：龙二文学艺术作品集》

刘华龙（龙二） 著

广西师大出版社

2019年10月

用油彩表达中国传统文化

1973年生于广西钦州的刘华龙，熟悉他的人都叫他龙二。他是个文艺通才，一方面精通诗词歌赋，从事哲学和文艺批评，著作等身；另一方面又擅长油画、雕塑、水墨、陶瓷版画、书法，其作品的各种材质体现别具一格。他的艺术作品曾在美国洛杉矶、韩国首尔、日本东京等海外各地展出，并长期签约在国内外一些艺术经纪公司。

▲深圳艺术家刘华龙

在刘华龙的艺术作品序列中，给人留下印象最深刻的，当属他的大型历史人文主题油画，恢宏大气。

2005年，他的《夸父逐日》首次在美国洛杉矶展出，大获好评。海外评论界认为，刘华龙试图用油彩表达中国传统文化，同时又融合了象征主义和表现主义手法，在当代绘画艺术的表现另辟蹊径，创作了许多与众不同的绘画艺术形式。

▲刘华龙油画作品《太极·伏羲》

刘华龙也曾经多次在北京798等艺术区和一些美术馆举办了《大者无畏——刘华龙个展》《中华史诗—刘华龙个展》，其大型历史人文油画引起了国内评论界高度关注和热议。

▲刘华龙油画作品《学啄木鸟钻木的燧人氏》

由他执笔创作的系列巨幅战争题材油画《逐鹿之战》《漠北之战》《戚继光抗倭》《卧榻之侧岂容他人鼾睡》、大型《丝绸之路系列》作品，波澜壮阔，站在画面前，就像观看一场历史悲怆雄伟的人文景观电影。

▲刘华龙油画作品《逐鹿之战》

时代缝隙漏下的一粒种子

《西行路漫漫》用印象派笔法再现了1000多年前唐朝僧人玄奘西行取经的一幕；《捉乌者殇》用夸张的形体和雄浑粗犷的笔触，描绘了中国传说中夸父追日的故事；《不周山的悲剧》通过膨胀的线条、雕塑般的效果，描绘了共工触怒不周山的中国传说；以画家自己为模特的《大者无畏》，再现了盘古开天地的伟大瞬间；还有描述屈原含恨投江的《楚衣湿汨罗》、孔子及弟子的《子曰·春秋—孔子讲学图》、伯牙和子期的《知音》、越王勾践的《孤灯的传说》，以及《庄子借米》《仓颉和地上打滚的鱼》《老子阅竹筒》……

▲刘华龙油画作品《墨子和一辆掉链子的自行车》

为什么中国传统文化和历史典型人物会成为刘华龙艺术创作的主题？这或许源于刘华龙独特的成长和教育背景。在接受深圳商报记者采访时，刘华龙说，自己上大学之前，接受的一直是传统私塾启蒙教育。他的启蒙老师林先生是一位清末老秀才，刘华龙自小跟他学习中国传统文化；让他在13岁之前，就几乎读完了所有的四书五经，涉猎诸子百家，这给他后来的创作带来了丰富而厚重的人本精神资源。

▲刘华龙油画作品《庄子借米》

“我怀着科考年代的满腹经纶来到现代社会。”刘华龙说，在他20岁之前，先后经历了“文革”末期和上世纪八十年代西方文化大启蒙这两个年代，可他一直潜心研读古文，从未被时代大潮所左右，就像时代缝隙里漏下来的一粒种子，自己生根发芽，最终成为一个学问精进的自修者。

▲刘华龙油画作品《道德·老子》

通过绘画思考人类终极问题

1997年，在改革开放的大潮中，刘华龙来到深圳。机缘巧合，他进入德国威廉玛斯科可绘画技法工作室，担任首席插画师；后来又在法国库巴艺术插画中心担任首席插图艺术总监。他也曾旅学英、法、德，对西方艺术与哲学广泛的学习，吸收西方艺术精髓，渐渐创造出了一套中西合璧的独特艺术理念。

▲刘华龙油画作品《三人行》

其中，德国文化中的哲思深深吸引了他。刘华龙逐渐发现，东西方文化的最大相通之处，在于哲学思想的相通。“人类文明的‘轴心时代’，是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响后世的人类社会。”他把自己的艺术创作主题，更多地体现在中国上古和先秦时代以及人文精神领域。

▲刘华龙油画作品《孤灯的传说-勾践》

诸子百家、上古神话中的创世者是他最常表现的主题。此外，他还对魏晋南北朝的历史人物、禅宗人物有着浓厚兴趣。这四个创作主题，构成了他最核心的创作意向。

“我想通过我的画作，让人们重温历史，思考一些问题，关于人类的、自我的、存在的终极问题。上古和先秦主题，指向人类史的人本精神关怀。魏晋南北朝主题，代表着我希冀的传统文人风骨。禅宗思想是一种很适合现代人的修行方法，解决了我的许多精神困惑。”刘华龙说。

▲刘华龙油画作品《知音》

做一点普及和传播工作

典籍带给刘华龙丰沛的精神滋养，他也希望通过他描绘的图式文化传递给大众另一种直观阅读。然而在一个流量为王的时代，刘华龙意识到，中国传统文化需要现代化的解读和历史情怀的重温。

于是，他引入西方油画的创作手法，创作了一系列大型历史人文油画，将中华五千年文明中的重要史实与事件，以图说的方式演绎出来，每一幅作品都贯穿着他对历史的解读。这些画所描述的篇幅之广大，在艺术界引起轰动，让人们重新审视一个艺术家的渊博和多才多艺。

▲刘华龙油画作品《禅宗六大祖师》

“我只想唤醒人们对中国传统文化的记忆，做一点有意义的古典精神文化普及和传播工作。”刘华龙说，现代社会的科技发展一日千里，很多人以为传统文化没什么用了，但其实两千多年前孔子留下的精神文明、社会秩序、公德文化，至今仍在潜移默化地影响每个人的日常生活，所以他画了《子曰·春秋》这幅画，再现孔子讲学的场景，就是想唤起人们对传统文化的敬畏。

　　▲刘华龙油画作品《西行路漫漫》

这种创作思想，贯穿在刘华龙的所有艺术门类中。他的雕塑作品，如《鬼谷子下山》《禅宗五祖》《开天辟地》，是对油画主题的另一种再现。他的古文作品通过一个个小故事，来阐述深刻的传统文化哲理。他还创作了一系列以成语故事为主题的水墨画，用绘画的图式文化的直观阅读增强对故事的理解，希望能应用于中国古典文学的图文教育。