◎月如钩（媒体人）

同为新闻人，吴文超对新闻界的现状一直在进行积极的思考。虽然报社转型变阵，编务繁重，加之广告经营和报纸发行的压力，当个社会“守门人”殊为不易。但是，他一直初心不改。

吴文超的《吾见如是》，主体在吾，核心在如是，关键是见，见禅见茶见精神，明心见性，故几于道。

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• ▲《吾见如是》
  吴文超 著
  海天出版社
  2016年1月

有个三只猴子的小摆件煞是可爱，一只捂着耳朵，一只捂住嘴巴，一只捂着眼睛。它们时刻提醒人们：“不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看”。

这组“三不猴”人人都见过，好多人也买过。家里有，办公室有，随身也有。如此普及只说明一个道理：越是稀缺的，需求越普遍。

读吴文超的随笔集《吾见如是》，从另外一个角度印证了这个感觉。

吴文超“立志把记者作为终身职业”，30多年来，“遇见的每个人，所做的每一件事，都在给自己启示。”单就职业特性而言，记者不是“三不猴”，听、看、说，从不能缺席。但是采访无禁区，发稿有纪律，听和看，要尽全力；怎么说，却内外有别，很是讲究。在这点上，记者也不乏“三不猴”的味道。

《吾见如是》是吴文超从2012年开始在《晶报》上陆续写作的一个专栏，内容主要是探讨儒释道三学，闲话茶禅茶道。经年累月，竟至60余篇，由海天出版社结集刊行。

读完这一组长长短短的篇章，猛然觉得，在某种程度上，听、看、说不就是“见”嘛？听见，看见，说见：说出高见、浅见或者陋见，都是我见——好个“吾见如是”。

互联网时代，人人都是作者，个个都在生产内容。听、看、说的门槛不像过去，需要山一程水一程地抵达，现在是与地平线齐平，抬腿就能迈过去。好处是内容空前地丰富，坏处是各说其是，也莫衷一是。在互联网上，同样一件事，说好说坏的都有，如果较真，非要弄个清楚明白，求真求证的成本非常高。一个热点，在官方或当事人的权威发布之后，事情看起来平息了，可是，隔一段时间，有人又翻出来再炒，还是会把人弄糊涂。因此，面对混沌的互联网，个人的见识和定力，文化的自信自强显得尤为重要。

吴文超的识见在这本书里表现得淋漓尽致。

譬如儒释道，每一个都巍峨高耸，博大精深。非专业研究者，难窥堂奥。但是，经过两千多年的世俗传播，儒释道的基本理念已经成为中华民族的文化基因。儒教的精进、佛教的圆融、道教的逍遥可以神奇地在一个人身上得以汇流共存。达则兼济天下，穷则独善其身，穷通之际，儒道分明。释在其中，则像中药的甘草，调和诸理。

吴文超的文字，很多都禅意深深。当年达摩祖师遵师谕，从海上丝绸之路来到广州，在西关上九路登岸，留下“西来初地”之名。之后，此地建了西来庵，现称“华林寺”，寺内有诸多陈述达摩的生平事迹。他的眼光关注到达摩堂前挂着赵朴初撰写的一副楹联“无法对人说，将心与汝知。”

中秋之夜，深圳银湖赏月，四周静谧朦胧，水月双辉。此时意境，他猛然想起宋朝词人张于湖的《念奴娇·过洞庭》：悠然心会，妙处难与君说。这样的说与不说，意蕴流溢，书中随处可见。真乃欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

吴文超的这本书，谈禅之外，谈茶也多。

他说，自己对茶持开放态度，不偏好某一味。不同的茶，各有各的好，能喝出茶趣就行。但是，在他这里，茶会越喝越高深。“茶不是终点，茶只是一条路、一座桥，帮助你到达某个地方。”“茶气开窍，喝茶能长智慧，喝出恭敬心、慈悲心、平常心。”人说从来美酒如美人，到他这里成了“从来佳茗似佳人”。

吴文超记载了他的品茶佳话。有次，品一道茶有很明显的淡味，圆融无碍不挂喉，表明茶已臻化境，可费解的是，舌尖有细微的粗糙开裂感。他示意泡第二道，喝完再说。第二杯依然如此，于是他断定：水有问题。众人回头一看，原来用的是自来水。还有一次，他在茶友处品到一道陈年大红袍。这茶一团和气，茶刚入嘴，便脱口而出：禅茶！后来了解到，此茶制于1969年，是武夷山制茶世家黄老先生采摘名枞，按古法精制作为礼品的。他由茶入理，从一片小小的茶叶，进而推广到人生，“人生有如端杯喝茶，不断地拿起放下。”我想，这应该是他独有的、由茶而生出的“绿色生活理念”。

吾等粗鄙，喝茶只会牛饮，哪里知道如此精妙。且慢，他还说了：需要强调一点，茶就是茶，不是灵丹妙药，不能包医百病。病了，还是要看医生。这等接地气，就是真正新闻人的客观了。

同为新闻人，吴文超对新闻界的现状一直在进行积极的思考。虽然报社转型变阵，编务繁重，加之广告经营和报纸发行的压力，当个社会“守门人”殊为不易。但是，他一直初心不改。譬如长期上夜班，已经惯于数星星，都快把月亮仰望成太阳。此情此景，让人揪心。传统媒体人都是寂寞的高手，每当看完最后一块版，出得门来，抬头看天，一弯新月凉如水，这座动感之城，此时静若处子，是人少见的模样。

那三只猴子，还是很有意思。有人说，它的创意源自孔子“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”也有人说来自道家“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微”。释家未考证，不知有何言。市井俚俗的“少说为佳”“祸从口出”“不见不烦”则与此说类似。可能是职业习惯使然，我总是由“三不猴”想到新闻人，我们不能闭目塞听，而要勇猛精进，做好千里眼、顺风耳，发出好声音。否则，连猴都不如。

吴文超的《吾见如是》，主体在吾，核心在如是，关键是见，见禅见茶见精神，明心见性，故几于道。